无神论的同义词为
一元论 二元论 多元论 人性论 目的论 方法论 有神论 泛神论 宿命论 相对论 决定论 均衡论 循环论 不可知论 认识论 先验论 唯理论 新人口论 存在论 天演论 中心论 文论 神学目的论 市场经济论 文明忧患论 文明冲突论 史论 劳动价值论 价值论 系统论 威胁论 画论 专论 悖论 万能论 共同富裕论 文明自省论 邓小平理论 基础理论 初级阶段论 净化论 本质论 怀疑论 伤寒论 唯金牌论 经济开放论 文化战略论 历史唯物论 无鬼论 停滞论 统一论 量子论 本体论 博弈论 概率论
一元论:与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
多元论:一种唯心主义的哲学观点,认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的(跟‘一元论 ’相对)。
目的论:认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中,曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界,将目的看作是自然界的一个普遍原则。
方法论:①关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。②在某一门具体学科上所采用的研究方式 、方法的综合。
宿命论:认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性,主张完全听任命运或天意的安排,不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家死生有命,富贵在天”的天命观,古希腊罗马斯多葛派服从命运”等主张。
相对论:现代物理学的理论基础之一。关于物质运动与时间空间关系的理论。是20世纪初由爱因斯坦等在总结实验事实的基础上建立和发展起来的。分狭义相对论和广义相对论两部分。
不可知论:否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验,不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。
先验论:唯心主义认识论。同反映论对立。坚持从意识到物质的认识路线,认为人的知识、才能是先于客观事物以及社会实践、感觉和经验的,是天赋的、头脑里固有的。用先验论观察历史,必然产生天才史观和英雄史观。
唯理论:一译理性主义”。一种认识论的学说。同经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同,因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。
新人口论:①马寅初关于中国当代人口问题的观点。1957年提出,以后陆续作了阐明和论证。认为中国人口多,增长快(1953年人口自然增长率达20‰),消费大,而资金较少,这势必影响资金积累,制约国民经济的发展。指出必须控制人口数量,提高人口质量,实行晚婚和节育。②马寅初著,1957年发表。
天演论:书名。严复译述自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。分上下卷。附有按语并作序,表达他自己的见解。1895年译成。对当时的维新变法运动起过积极作用,为中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。
史论:文体名。原指作史者在"本纪""列传"之后评述所记史事和人物的文字◇来凡是关于历史事件和历史人物的论文,也都称为"史论"。
系统论:研究系统的一般模式、结构、性质和规律的理论。狭义指一般系统论;广义包括一般系统论、控制论、自动化理论、信息论、集合论、图论、网络理论、系统数学、对策论、决策论、电子计算机模拟等理论和方法。它认为一切系统都具有整体性、关联性、等级结构性、动态平衡性、自组织性。它的基本方法有信息论方法、反馈方法、系统分析方法等。
悖论:自相矛盾的命题如果认为它是真的,则它是假的;如果认为它是假的,则它是真的。如说我现在说的是一句谎话。”如果认为它是真的,那么它就是一句谎话,是假的;如果认为它是假的,那么它就不是一句谎话,是真的。悖论长期被认为是一种无聊的诡辩,后来在严谨的数学理论中发现了悖论,才对悖论作了科学的研究,得出了有益的结果。
邓小平理论拼音为:
dèng xiǎo píng lǐ lùn
伤寒论:现存中医学中最早系统论述外感疾病的著作。共十卷。东汉张仲景撰于3世纪初。创立六经辨证和治疗原则、方剂的配伍等,在诊断方面贯串运用了四诊八纲。
量子论:描述微观粒子所遵循的物理规律的理论。20世纪初由普朗克创立。认为物体辐射的能量不是连续的,而是一份份的,能量的最小单位叫能量子,简称量子”。经爱因斯坦和玻尔等人的发展和完善,成为一种科学理论,但在解释微观粒子运动时仍有局限性。
概率论:从数量的角度研究大量随机现象的统计规律的一门数学分科。起源于17世纪,由于测量误差、航海风险、赌博等研究需要而产生。20世纪30年代建立了概率论严格的数学基础,从而获得迅速的发展。在工农业生产、工程技术和生物、医学等领域都有重要应用。